Posts

Showing posts from October, 2015

யார் இந்த கோவன்?

Image
வெள்ளை வேட்டி, சிவப்புத் துண்டு, வெற்று உடம்புமாக இவர் மேடையேறிப்
பாடினால் அதிகார வர்க்கம் அம்மணம் ஆகும். 'கஞ்சி ஊத்த வக்கில்ல, என்னடா
கெவர் மென்ட்டு… நாட்டைக் கூறு போட்டு வித்துப்புட்டு என்னடா
பார்லிமென்ட்டு'என்ற கோவனின் சொற்களில் உழைக்கும் மக்களின் கோபம்
தெறிக்கும். 'மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்' அமைப்பின் மையக் கலைக் குழுப்
பாடகரான கோவனின் பாடல்கள், அரசியல் அறிந்தவர்கள் அனைவருக்கும் அறிமுகம்!
"கீழத் தஞ்சை மாவட்டத்தில் குடவாசல் பக்கத்தில் பெருமங்களம் என்ற சிறிய
கிராமத்தில் பிறந்தேன். அப்பாவும் அம்மாவும் விவசாயக் கூலிகள்.நடவு
வயலில் அம்மா விதவிதமாப் பாடுவாங்க.சின்னப் புள்ளையில அதைக் கேட்டுத்தான்
வளர்ந்தேன். 'நெருஞ்சிப் பூ சல்லடையாம், நெஞ்சில் ஒரு வேதனையாம்,
நெஞ்சுவிட்டு சொன்னேனுன்னா… நித்தம் ஒரு சண்டையாகும்'னு அம்மா ராகத்தோடு
இழுத்துப் பாடின பாட்டு இன்னமும் மனசுக்குள்ளயே நிக்குது. அப்பா,ஒரு
கோலாட்ட வாத்தியார். அதுக்கு உண்டான பாட்டுகளை ராத்திரி எல்லாம்
சொல்லிக்கொடுப்பார். எங்க வீட்டில் இருந்து வெளியே வந்தா, வயக்காடும்
வரப்பு மேடும்தான் நிறைஞ்சு…

கூழாங்கற்கள் -ஹைக்கூ

Image
சொற்கள்
அசைபோடுகிறது
ஊமையின்
மனதில்,,,
________
பந்தல்
அவளுக்குரியது
கடனடைக்க
போதவில்லை
மொய்ப்பணம்,,,
________
புல்லாங்குழல்
மரக்கிளையில்
தீட்டிய வண்ணமோ
கருப்பு,,,
________
வாசிப்பை
நிறுத்தாத
பிடில்
இந்தியாவிலும்
-(நீரோ)க்கள்
________
பலத்த மழை
ஏரியை
சுற்றி சுற்றி
-நிலாவட்டம்
________
ஆற்று மணல்
வீடு
எடுத்து வந்த
தண்ணீரும் வற்றி
அழுகிறான்
-சிறுவன்
________
கொன்ற
நத்தைகள்
குவியலாக
மனிதன்
நீர்த்துளி
சேகரிப்பில்,,,
________
உள்ளத்தில்
சமதள விரிப்பு
அடம்பிடிக்கும்
பிள்ளைக்கு
சமாதானம்,,,
________
சிறுவர்கள்
பட்டம்
பறக்கிறது
தும்பி
கயிற்றுடன்,,,
________
சேமித்த
உணவு
அலகுடைத்த
மனிதன்
அழும் காக்கைகள்,,,
________
உடலறுத்த
நதி
பாதைகள் விலகி
ஜொலிக்கிறது
-கூழாங்கற்கள்,,,
________
காதுகள் இனிக்க
கிளையில்
புல்லாங்குழல்
விரட்டாதீர்கள்
வெட்டாதீர்கள்,,,
________
வெட்டிய மரம்
கட்டிய கூடு
கிளைசேர
துடிக்கிறது
-இலைகள்,,,
________
மழையில்
நனையும்
கரும்பலகை
புத்தக அட்டையால்
மூடிய கூரை,,,
________
மாலைநேர
பூக்கள்
கடன் கேட்க…

சிவசேனாவின் தொடர் அட்டூழியங்கள்

Image
சிவசேனாக்கள் காவி உடையில் வலம் வரும் கொலைக்கார கும்பல்கள் என்பதை
எப்போதும் நிருபித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள். அந்த வகையில் சமீபத்தில்
எழுத்தாளரான குல்கர்னியின் மீது மை வீசி தங்கள் எதிர்ப்பை ஆதிக்க
வெறியோடு காட்டியதை இந்தியா அறிந்திருக்கும். ஒட்டுமொத்த இந்திய
எழுத்தாளர்களையும் கதிகலங்கச் செய்திட்ட இச்செயலுக்கு எதிர்வினையாக
அவர்கள் தாங்கள் பெற்ற சாகித்ய அகாடமி விருதுகளை திரும்ப அளித்து தங்கள்
எதிர்ப்பை பதிவு செய்திருந்தனர் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள். ஆனாலும்
தொடர்ந்து சிவசேனாக்கள் தங்கள் கொலைவெறியை காட்டிக்கொண்டேதான்
இருக்கிறார்கள் . அந்தளவிற்கு சாதிய மதவெறியும், ஊழலும்,
கொள்ளையடித்தலும் அவர்களுக்குள்ளே ஊறிப்போயிருக்கிறது என்பதற்கு இன்றைய
நிகழ்வும் ஒரு சாட்சியாக நிற்கிறது.

மகாராஷ்டிராவை சேர்ந்த தகவல் அறியும் உரிமை (RTI) செயற்பாட்டாளர்
மல்லிகார்ஜூன் பாய்கட் என்பவர் அம்மாநிலத்தில் சட்ட விரோதமாக நடக்கும் பல
சமூக அநீதிகளை தகவல் அறியும் உரிமைச்சட்டம் மூலமாக வெளிச்சத்திற்கு
கொண்டு வந்து அண்மையில் இந்த சட்டத்தின் மூலமாக,சமூகத்தில் நிகழ்ந்த நில
அபகரிப்பான 14 ஆயிரம் சதுர அடியில் சட்ட…

பெரியவரும்,மதுப்பழக்கமும்,,,

Image
நரைத்தமுடி,பெருந்தாடி, நடுக்கத்தில் உடல்,ஆனால் சோர்வடையாத மனதுடன்
,அசாத்தியமான கம்பீரத்தோடு கைத்தடி ஊன்றி நடந்த வருகிறார் அந்தப்
பெரியவர் மெதுவாக,,,ஊர் ஊராய் சுற்றி கடைசியாக தஞ்சம் வெறும் காட்டுவழி
பயணத்தில் தன்னைப்போலவே காய்ந்து கிடக்கும் ஊர் அதுவென அப்போதே
உணர்ந்தார் . ஊர் மக்களின் ஒருவிதப்பார்வையில் அச்சம்
,மந்திரவாதியோ!சூனியக­்காரனோ! சூழ்ச்சி சாமியாரோ! பிச்சைக்காரனோ!
பரதேசியோ! தீவிர கடவுள் பக்தனோ! தீர்த்தக்கரை முனிவனோ! இப்படியெல்லாம்
எழுந்த கேள்விகள் அப்படியே பெரியவர் மீது கண்பார்வையாக விழுந்தது.
கேள்விகளையெல்லாம் உள்வாங்கிய பெரியவரின் முகத்தில் பிரகாசமாய் வெளிச்சம்
அனுபவம் பேசுகிறது அவரின் மீதான விமர்சனப்பார்வைகள். அதற்கிடையிலும்
யாரும் முந்திக்கொள்ளவில்லை எழுந்த ஐயத்தை வெளிப்படையாக கேட்க,,,
பூனைக்கு மணி கட்டினார் கருவேலங்காட்டு பழுத்த பழமாக தெரிந்த ஊருக்கு
மூத்தவரான மற்றுமொரு பெரியவர்,,,
யார்பெருசு நீங்க? யாரைத்தேடி வந்தீங்க?
ஒரவுக்காரக யாராது இருக்காங்ளா? அசலூருக்கு ஏதும் வழி தேட்ரீங்களா? சாமியாரா?
அவர் பங்கிற்கு அடுக்கினார் கேள்விகளை,,,

அதற்குள் கூட்டம் கூடிவிட…

மரணம் தழுவிய மண்

Image
பின்னால் தொடரும்
நிழல் மறைகிறது
பூமிதொடும்
அன்பெனும் நிஜங்களை
பார்த்து,,,

_______

இதயம் தொலைத்து
நின்றேன் இனியவளே
உனக்காக,,,
காதல் கண்களை
மூடியது காட்சிகள்
இங்கு பிழையாக,,,

_______

தன்னை மறந்து
மண்ணை நேசிக்கும்
காற்றிடம் தன் காதலை
சொல்லத் துடிக்கிறது
இயற்கை,,,

_______

நட்பை விதைக்கும்
எந்த கணங்களும்
ரணங்களானதில்லை
உண்மையான
நட்பில் விரிசல்கள்
விழுந்ததில்லை,,,

_______

பார்த்தவுடன்
பன்னீரை
தெளித்துவிடுகிறாய்
உச்சத்தில் என்
உயிர் நனைகிறது,,,

_______

தாமாக அமைவதல்ல
வாழ்க்கை
அதுவொரு தேடலின்
சிறுபகுதியாக,,,

பனிச் சாரலில்
வெடித்த இரவுகள்
சுழன்ற நிலவிடம்
சூழ்ச்சிகள்
பலிக்கவில்லை
பத்திரமாய் இறக்கிவிட
பஸ்பமாகிறது
நட்சத்திரம்,,,

என்னைக் கடந்து
செல்பவனே
வதைக்காதே
உன்பார்வையில்
விளைந்தவள் நான்
மலர் தருவாய்
என் பெண்மை
மலர்ந்திட,,,
_______

திட்டாதீர்கள்
மரங்களே என்னை
காகிதங்களை
எரிப்பவன் நானல்ல
வடிக்கிறேன் கண்ணீரை
கவிதையாக,,,

_______

எமன் வீசிய
பாசக்கயிறு
உறுதியற்றதாய்
எளிதில்,,,
எழுதிவைத்தாய்
காதலிக்கிறேன்
உன்னையென்று,,,

_______

தூவ…

BJP,RSS அளவில்லாத இந்துத்துவ சர்வாதிகாரம்

Image
இந்திய நாட்டை பசுமையாக்க நேரமில்லாமலும், வேண்டுமென்றே தவிர்த்தும்
தங்கள் "காவி" நிறத்தை கையிலெடுத்திருக்கும்­ இந்துத்துவ ஆர்எஸ்எஸ் பாஜக
விடமிருந்து வன்முறையை மட்டுமே எதிர்பார்க்க முடியும் அதுவும் ஒன்றரை
ஆண்டுகளில்,,, இன்னும் மூன்றரை ஆண்டுகளில் இந்தியா சமத்துவ நாடென்பதை
கைவிட்டுவிட்டு இருள் சூழ்ந்த குற்றப் பிண்ணனி நாடாக இருக்கும் என்பதில்
எவ்வித ஐயமும் இல்லை,அத்துணை பயங்கரவாதச் செயல்களையும் கணக்கச்சிதமாக
செய்து முடிப்பதில் கைதேர்ந்தவர்களாக இந்துத்துவ காவிகள் சிறந்து
விளங்குகிறார்கள். இதற்கு பெரும் சான்றாக ஜம்முவில் ஆர்எஸ்எஸ் பேரணியும்
அதையும் கூச்சமின்றி ஒளிபரப்பு செய்த இந்திய தேசிய தூர்ஷன்
தொலைக்காட்சியும் உண்மையில் அச்சமூட்டுவதாகவே இருக்கின்றது. தொடர்ந்து
எழும் இந்துத்துவ பார்ப்பானிய காவிகளின் சர்ச்சனைகளுக்குப் பின்னால்
இரண்டு விஷயங்கள் ஒளிந்து கொண்டிருக்கின்றன. விஷ நாக்குகளை
பெற்றிருக்கின்ற ஆர்எஸ்எஸ் , பாஜக , மற்றும் சிவசேனாக்களிடம்
மாட்டிக்கொண்டு மரணத்தின் வாசலில் தத்தளித்துக்கொண்டிரு­க்கிறது இந்திய
சனநாயகம், எந்த மாநிலங்களை எடுத்துக்கொண்டாலும் ஒரே ஓலக்குரலா…

சமூக வலைதளங்களில் "காதல் கவிதைகள்" சாத்தியமா சமத்துவம்?

Image
சமூகத்தின் மிகப்பெரும் சாபமாக மனிதர்களிடத்தில் சவால்விடும் ஒரு
மூர்க்கச் சீர்கேடாக இருக்கும் சாதிமத வெறியின் பின்புலத்தை
ஆராய்ந்தோமானால் அவை அனைத்தும் ரத்தம் குடிக்கும் அட்டைப் புழுக்களாகவே
இருந்து வந்திருக்கிறது. எங்கும் சாதி எதிலும் சாதி, எல்லாவற்றிலும்
தலமையாகிறது மதம். சாதிமத அமைப்புகளால் சீரழிந்து கிடப்பது
சமூகப்பொதுவெளி மட்டுமல்ல சமூக வலைதளங்களும் தங்கள் பங்கிற்கு சாதிமத
வெறியினை ஊட்டியே வந்திருக்கின்றன.
பேஸ்புக்,ட்விட்டர்,ஜ­ீபிளஸ்,பிளாக்கர்,வேர்ட்பிரஸ்,என நீண்டுக்கொண்டே
போகும் சமூக வலைதள பட்டியல்களில் அனேக மக்கள் தங்களை ஈடுபடுத்திக்
கொண்டிருக்கிறார்கள்.­ அவரவர் மனதில் தோன்றியவற்றை பதிவுகளாக ஏற்றி
காரசாரமான விவாதங்களும் இங்கே நிகழ்த்தப்படுகிறது. அதில்
உண்மையும்,பொய்யும் கலந்தே இருக்கும். அப்படியான பதிவுகளில் சில நல்லப்
பதிவுகள் கவனிப்பாரற்று கிடப்பது தவிர்க்க முடியாதொன்றாக இருக்கிறது.
அந்த கவனிப்பாரற்று கிடந்த முகபுத்தக நண்பரின் பதிவு என்னை மிகநீண்ட
நேரமாக சிந்திக்கவைத்து அதன் உண்மை நிலையை அறியும் ஆவலைத் தூண்டியது.
ஏற்கனவே அனுபவம் பெற்றிருந்தமையால் அதன்மையத்தில் …

குலச்சாமிகள்

Image
ஒன்று கூடினார்கள் அவர்களோர்
அமைப்பாக

தீரன் சின்னமலையையும்
ராமசாமி படையாச்சியையும்
துணைக்கழைத்துக்கொண்டு,,,

கொண்டாடினார்கள்
வீரப்பனையும்
பிரபாகரனையும்
அவர்களுக்கே உரித்தான தலைவர்களென்று,,,

மனுவின் கட்டளைப்படி
சேரிகளை அடித்து
நொறுக்கி ஊருக்கு மட்டுமே உரிமையென
உள்ளே இருக்கும்
சாதியுணர்வுடன் வீரப்பனுக்கும் பிரபாகரனுக்கும்
எழுப்பினார்கள்
சிலையை
குலதெய்வ வழிபாட்டு
தடங்களில்,,,

கொளுத்தப்பட்ட குடிசைகள்,எரிக்கப்பட்ட தேர்கள்,அழிக்கப்பட்ட
கற்புகள்,வீசப்பட்ட கத்திகள்,அறுக்கப்பட்ட கழுத்துகள் எல்லாவற்றையும்
இருவருக்கும் படையலாக்கி ஊரே
வணங்கியது அந்த
குலதெய்வத்தை

முன்னோர்கள் படைத்தார்களாம்
மூத்திரம் விடக்கூட
பார்ப்பானியனின்
காலில் விழுந்தோர்கள்

வேண்டாமென அதிகாரம் தடுத்து அகற்றினார்கள்
அவ்விரு சிலைகளையும்

கிளர்ந்து எழுந்தார்கள்
குடிசைகளையும்
கோயில்தேரை கொளுத்தியவர்களும்

கூடே இணைந்தார்கள்
கோகுல்ராஜ் கழுத்தை
அறுத்தவர்களும்,,,

ஆயுதங்கள் கைகளில்
ஏந்தி வேடிக்கை பார்க்கும் எல்லைச்சாமிகள்
கற்சிலைகளும் கண்ணை குருடாக்கும்
குலச்சாமிகளும்
கும்மியடிக்கிறதிங்கே

குருதி வாடை …

யாரோ ஒருவன் -ஹைக்கூ

Image
நீயெனக்கு துணைவியானால்
ஏற்பேன்
தலைவிதியானாலும்
காதலின் முதல்
விதியதுவென,,,

______

மீளத் துடிக்கிறேன்
மங்கையவள்
பார்வையிலிருந்து,,,
மனதோடு பேசுவது நீயா?
உன் விழிகளா?

______

யாரோ ஒருவனிடம்
அவள் சிரித்துப் பேசுகின்ற
பொழுதுகளில் ஏற்றுக்கொண்டு
ரசிக்கும் கபடமற்ற
மனதால் மெய்பிக்கப்படுகிறது
அவனின் ஆண்மை,,,

______

இரவில்
தூங்காத கண்களுடனே
நான்
உன்னோடு உலாவரத்
துடிக்கிறேன் நிலவுக்கு
துணையான
விண்மீன்களை போலவே,,,

______

அன்போடு அழைக்கிறேன்
அருகில் வரவேண்டும்
நீயொரு காவியத் தலைவியாக
தலைவனுக்கு காதலியாக,,,

______

நிச்சயம்
என்மன அழுக்கை
காட்டுவதில்லை கண்ணாடி
துடைக்க வேண்டியது
என்மன
அழுக்கையே அன்றி
கண்ணாடியை அல்லவே,,,

______

மேகம் வெளுத்து
மோகம் முளைத்து
முனகலோசை கூட்டி விடுகிறது
காற்று
ஸ்பரிஸத்தின் உச்சத்தில்
அது எல்லை கடக்கிறது
மண்வாசனை,,,

______

ஒரு மகானுக்கு
பணிவிடை செய்வதிலேனும்
இவ்வுலகினை யாசித்திருந்திருப்பேன்
புத்தன் மனைவியின்
புலம்பலின்னும்
அப்படியே,,,

______

உனக்காக
ஆகாயம் தனது எல்லைகளை
அகலப்படுத்துகிறது
அன்பிற்குரியவளே,,,

______

அந்த…

"எங்கே செல்கிறது தலித்தியம்"

Image
"ஆதிக்கம்" எந்த வடிவில் வந்தாலும் அது
கண்டனத்திற்குரியதாகவ­ும்,எதிர்க்க வேண்டியதாகவும் பதிவு செய்யப்பட
வேண்டும். போராட்ட முறைகளின் படி "ஆதிக்கம்" அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றாக
களத்தில் நிறுத்தப்பட வேண்டும். அந்த வகையில் "மதமும் மதம்சார்ந்த சாதி
ஆதிக்கத்தையும்" எதிர்ப்பதற்கு இடைவிடாது செயல்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில்
ஒவ்வொரு எதிர்ப்பும் இருக்க வேண்டிம் . இதில் வடிவங்களை மாற்றிக்கொண்டு
"தலித்துகள்" தங்கள் ஆதிக்கத்தை உறுதி செய்வார்களேயானால் அவர்களும்
இந்துத்துவ பார்ப்பானிய ஆதிக்க சாதி வெறியர்களாகவே நிச்சயம் செய்திட்டு
எதிர்க்கப்பட வேண்டும். இதில் விலக்குகள் தேவையற்றது இனியும்
தலித்தியத்தில் போலி சித்தாந்தவாதிகள் நுழைவார்களேயானால்
பொறுத்துக்கொள்ளாது எதிர்ப்பை பதிவு செய்வதே உண்மை "தலித்தியம்" ஆகும்.

இதுபோன்றதொரு சம்பவம் இனியும் நிகழ்த்தப்படுமேயானால­் அது தலித்தியத்தை
பொய்யாக்கிவிடும் என்கிற அச்சம் எழத்தான் செய்கிறது. ஏற்கனவே விழுப்புரம்
மாவட்டம் கண்டமங்களம் எனும் கிராமத்தில் அருந்ததிய இளைஞன் பறையர் பெண்ணை
காதலித்து திருமணம் செய்ததற்கா…

முடிந்தவரை முரண்களை ஒதுக்கி வைப்போம்

Image
பிஜெபி,ஆர்எஸ்எஸ்,சிவசேனா இவை மூன்றையும் ஒன்றோடொன்று வேறுபடுத்தி
பார்ப்பதென்பது முட்டாள் தனம் , மூன்றுமே சாதிய மனுவியத்தின் அங்கமாக
விளங்குகின்றது. இவற்றுக்கிடையே பிரிவினை ஏற்பட்டுள்ளதாக அவர்களுக்கு
அவர்களாகவே காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது என்றால் அதன் நோக்கம்
ஒன்றேதான்,வெளியில் முரண்பட்டதுபோல் காட்டிக் கொண்டால்தான்
சாதியத்தையும்,சாதியின் மூலக்கூறான மதத்தையும் தக்கவைத்து
வளர்ச்சியையும்,அதிகாரத்தையும் பெற முடியும் என்பதை உறுதிபடுத்துகிறது.
அதே வேளையில் தங்களின் ஒற்றுமைக்கு பங்கம் விளைவிக்காத வண்ணம் பார்த்தும்
கொள்கிறது. இதில் நான்காவதாக காங்ரஸையும் இணைத்துக் கொள்ளலாம் . காரணம்
எதையும் மறைமுகமாக ஆதரிப்பதில் காங்ரஸும் ஈடுபடுத்திக்கொண்டிருக்கிறது.
இங்கே எந்த முற்போக்கு சித்தாந்தமும் அழிக்க வல்ல சக்தியாக
உறுவாக்கப்படவில்லை என்பதே இந்திய சனநாயத்திற்கு கேள்விக்குறியாக
இருக்கிறது. அதற்கான தடைகளை உடைக்க வேண்டுமெனில் ஒவ்வொரு முற்போக்கு
சிந்தாந்தத்திற்குள்ளும் இருக்கும் முரண்பாடுகளை களையெடுக்க வேண்டும்.
கம்யூனிஸம் பெரியாரியத்தை தூற்றுவது, தமிழ்த்தேசியம் திராவிடத்தை
தூற்றுவது, திராவிடம் ம…

அழைப்பு

Image
மதி மயக்கத்துடனே
அந்த மாலை நேரத்தை
மனதில் அடைத்து
விட்டு,,,

எனை
திரும்பத் திரும்ப
அழைக்கும் வானத்தின்
சிவந்த முகத்திடம்
கேட்கிறேன்,,,

எங்கே அழைக்கிறாய்
எதற்காக அழைக்கிறாய்
என்று,,,

அவ்வானம் கக்கிய
மெய்யான
செங்கதிர்கள்
மேய்ந்துவிட பார்க்கிறது
என்னை,,,

உணர்ந்தும்
விடையேதும்
வராதமுன்னே வீட்டிடம் விடுதலை பெற்று
அழைப்பு வந்த
திசைநோக்கி
நடக்கிறேன்
என் மயக்கம்
அப்படியே,,,

போகப் போக
முடிவற்ற தேடலுக்கும்
முடிவுற்ற வாழ்வுக்கும்
இடையில் சிக்கிய
ஒரு மரத்தின்
வேர்களை வந்து முட்டியது
அந்த அழைப்பு,,,

நின்ற இடத்திலேயே
தெளிவுற்றவனாய்
ஒரு முத்தமொன்றை
பதிக்கிறேன் மரத்தின்
வேர்களிடத்தில்,,,

என்னைப் போல
அதுவும் தனித்து விடப்பட்ட
தனிமரமென்பதால்
அல்ல,,,

சேர்ந்துவிட்டோம்
நாங்கள் இனி
தனிமையை உணராதவர்கள்
என்பதற்காக,,,

ஒரு
முத்தமொன்றை
பதிக்கிறேன் மரத்தின்
வேர்களிடத்தில்,,,

பேசும் இதயம் 1

Image
உதிர்ந்து எழுகிறது
ஒவ்வொரு மலரும்
என்னிதழ் முத்தம்
அவளிடத்தில்,,,

____

முத்தங்கள் மொத்தமாய்
கொட்டிவிட
கானக் குயில்கள்
தேடிப் பிடிக்கிறது
நம் காதலை,,,

____

தமிழ் விளையாடும்
சோலையில்
நம் உயிர் உறவாடுகிறது
வளர்த்த பெருமை
மண்ணுக்கும், மனதையாளும்
மொழிக்கும்,,,

____

தூரல் போடுகிறது
தூரமாய் நிற்காதே
அருகில் வா!
மழையோடும்
மழலை மொழியோடும்
நனைந்தே போகலாம்
நாம் காதலை
சுவாசிக்கப் பிறந்தவர்கள்,,,

_____

நேற்றே
கானல் நீரானேன்
இன்றெனை
அழைக்கிறாயே!
சலனமில்லாத
நம் சந்திப்புகளை
மறந்திருக்குமா
இந்த மேகம்,,,

_____

காதலிக்கத் தெரியவில்லை
எனக்கு
காற்றோடு நான்
கரைந்து போகிறேன்
காயங்கள் மறைவதாயில்லை,,,

_____

இடம் பொருளறிந்து
நம் எல்லைகள்
மீறாது
மீண்டும் பிறப்போம்
காதலின் குழந்தையாய்,,,

_____

வயலின் கடைசி
விளிம்பில்
அவன் தேடுவது
உழைப்பின் பலனை
இறந்த மண்ணுக்கு
மீண்டும் உயிர்தருகிறான்
உழவன் அவனாதலால்,,,

_____

முந்தானை எட்டாமல்
முழங்கையால்
பிடித்திருக்கிற ாள்
புடவையை
என்மீது பார்வையை
தெளித்தபடியே,,,

_____

காந்தியின் சிரிப்புக்குக்கீழ்
இறுக்கமாய் ஒரு…

பவழ முத்துக்கள்

Image
அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாய்
சிதறிய பவழ
முத்துக்களை

சிரமப்பட்டு
சேர்க்கிறேன் சீக்கிரம்
கோர்க்க வேண்டும்
ஒரு மாலையை

மலர் மல்லிகை
என் மடியில்
தவழ்ந்து விளையாட
சம்மதம் தெரிவிக்கும்
நாள்வரையில்
நான் காத்திருக்கப்
போவதில்லை

என் காதலொன்றும் வலுவிழக்கவில்லை
சீக்கிரம் கோர்த்து விட வேண்டும்
ஒரு மாலையை

அழகின் புன்சிரிப்பால்
நன் மதியினை
மயக்கச் செய்யும் நிலவிடமிருந்து
நான் விலகியாக வேண்டும்

வழிவிடு என்று வார்த்தைகளால் சுட மனமில்லை
எனக்கு

நிலவும்
அவள் முகமும்
ஒன்றாக பட்டதனால்

என் பாதையில்
குறுக்கிடும் மலர் வண்டுகளே
மண்ணை கொஞ்சம்
சீண்டித் தாருங்கள்

பவழ முத்துக்கள்
அவை புதையுண்டு
கண்கட்டி வித்தை
காட்டுகின்றன
கண்டுபிடித்துத் தாருங்கள்

சீக்கிரம் கோர்க்க வேண்டும் ஒரு மாலையை

பாடும் பறவைகளே
பார்த்து
பொறுக்குங்கள் இரையை

விதைகளென
நினைத்து
என்
பவழ முத்துக்களை
அழகான அலகால்
கொத்தி விடப்போகிறீர்கள்

மணிக்கண்ணால்
நீங்கள்
பார்த்து விட்டால்
மறக்காமல் கொடுத்துதவுங்கள் என்னிடத்தில்
எந்தன் பவழ முத்துக்களை

சீக்கிரம் கோர்க்க வேண்டும்
ஒரு மாலையை

பல சோதனைகள்
கடந்து நானும…

புயலென ஒருநாள்

Image
வெட்டுண்டு
கிடக்கிறது எங்களின்
கைகள்
கூலி உயர்வு கேட்டதற்காக

குருடாகி இருட்டில்
தடவுகிறோம்
எங்களின் வாழ்வை தொலைத்து

வரலாற்றுப் பதிவுகளில்
எழுதினார்கள்
எங்களை
"என்ன ஆணவம்
அவர்களுக்கு அதனால் வெட்டப்பட்டது
கைகள்" என்று

ஒருநாள் விடியுமென்று
ஒவ்வொரு நாளும்
தேய்ந்து போகையில் நிலவுக்கு மட்டுமே அன்றைக்கொருநாள் வெளிச்சம் கிட்டியது

பஞ்சம் பிழைக்க வந்தவர்கள் நாங்களாம்
எங்கள் பஞ்சமி
நிலங்களை
பறித்தோர்கள்
பழிக்கிறார்கள்

உழுவதற்கு மாடுகள்
இல்லாத பொழுதுகளில்
எங்களையே
பூட்டினார்கள்
கலப்பையில்

பட்ட கஷ்டங்கள்
படியேற துடிக்கையில்
பக்குவமாய் பூட்டப்பட்ட கால்விலங்குகள்
முதுகெலும்பு வரை
ஏற

ஒடிந்து போன
விறகுகளாய் ஆதிக்கமெனும் விதைகளின்
உரங்களாய்

செயலிழந்து
அறிவிழந்து
உணவிழந்து
அழகிழந்து
தூக்கி எறியப்படுகிறோம் கடைசியில் வெறும்
சக்கைகளாய்

ஒருநாள் புயல்காற்றில் ஆடி அடங்கும்
உங்களின் ஆதிக்கம்
அதுவரையில்
குளிர்காயலாம்
எங்களின் மூச்சுக்காற்றில்

இயற்கையும் ஏழையும்
குணத்தால் ஒன்று
குறித்துக்கொள்ளுங்கள்
உங்களின் அழிவை அன்று,,,

கிராம பூ(ச்சாண்டி)சாரிகள் மாநாடு

Image
தமிழ்ச் சமூகத்தில் நிலவிவரும் பல்வேறு மதவழிச் செயல்முறைகளில்
முக்கியமானதாக கருதப்படுவது குலதெய்வ வழிபாடு அல்லது சிறுதெய்வ
வழிபாடாகும். தன் பாட்டன் முப்பாட்டன் காலத்திய மதவழிச் சமூகத்தின்
படிநிலைகளின்படி அப்படியே தொடர்ந்து வாழியடி வாழையாக வணங்கப்படும்
தெய்வங்கள் சிறுதெய்வங்களாகும். அச்சிறு தெய்வங்களுக்கு என்று தனியாக
அர்ச்சகர்களோ,புரோகித­ர்களோ இல்லை அதற்கு மாறாக "பூசாரிகள்"
என்றழைப்படுவோர் இறைதூதனாக இருந்து செயல்படுகின்றனர். அவர்கள்
பார்ப்பனராக இருப்பதில்லை அந்தந்த கிராமத்தின் உடைமையாளராக
இருக்கிறார்கள். நமது இந்திய மற்றும் தமிழ்நாட்டு கிராம அமைப்பு முறையின்
படி "இரட்டைக் குடில் முறையிலேயே சமூகம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது அதாவது
சேரி அல்லது காலனி,ஊர் என்கிற இரட்டை குடியமைப்புகளாக இனக்குழுக்களை
உருவாக்கிக்கொண்டு வாழுமிடம் கிராமம் என்றழைக்கப்படுகிறது.
அதனடிப்படையில் சேரி அல்லது காலனிக்கென்று ஒரு குலதெய்வமும் அதற்கொரு
கோவிலும் கோவிலின் பணிக்காக தர்மகத்தாவும்,இறைதூத­னாக பூசாரியும்
இருக்கிறார்கள். அதேபோலத்தான் ஊர் எனப்படும் ஆதிக்கர்களும்
பின்பற்றுகிறார்கள். கிரா…

கோரச் சம்பவமும் கவிதை சமர்ப்பணமும்

Image
கம்பளிப் புழுக்களை காதலிக்கிறேன்
நான்

அதன் வீச்சம் கூட
எளிதில் என்னை கவர்ந்தாலும்
நமைச்சலின் வலி நானுணர்ந்த வலி வேதனைகளை விட குறைவுதான் என்பதால்

கம்பளிப் புழுக்களை காதலிக்கிறேன் நான்

என் மேனி படர்ந்து யோனியில் ஆண்குறிகள் மோதி முட்டி வேட்கை தணிக்கும்
விலங்கின சக்திகளிடம் விளையாட்டு பொம்மையாய் நான்

அப்பாவும்,அண்ணனும் அவர்களோடு சேர்ந்துகொண்ட சக காட்டு மிராண்டிகளும்
கண்டிப்பாய் என்
வலியுணர வாய்ப்பில்லை

எனை புணர்ந்து விட்டு விந்தெனும் எச்சிலை தெளித்தார்கள்
கருப்பாய் இருண்டதென் வாழ்க்கை

என்தாய் எனை பெற்றெடுத்துவிட்டு மண்ணுக்குள்
கதறுகிறாள்
கேட்கவா போகிறது
அவளின் கதறலொலி

முகம் காட்டும் கண்ணாடியில் என் முகம் தவிர எல்லோர் முகமும் வெளிச்சமாய்
சிரிக்கிறது எனை புணர்ந்து விட்ட மகிழ்சியில் அவர்கள் முகம் மலர்கிறது

நான் மட்டும் மூடிக்கொள்கிறேன் என் முகத்தையல்ல
யோனியை

எவன் எவ்வடிவில்
வருவானோ எனை புணர்வதற்கென்று அச்சம் நீங்காத
அதிர்ச்சி வசத்தில் ஆட்கொண்ட என்னை
அறைந்து விடுங்கள் சிலுவையில்

கழுமரங்களேனும்
என்மீது பரிதாபம் கொள்ளட்டும்

உடல் சீண்டி என் யோனியில் ஊடுறுவும் ஆணுறுப்பு…

நான் மனிதனாக

Image
கிழித்த உடலில்
வெடித்த எலும்புகள் சூடேறி
மதங்கொண்ட
யானைகளின்
வசம் போக மிச்சமிருக்கிறது
விட்டுச்சென்ற காலடியில் என் உடல்
மண் ஒட்டிய
நிலையில்

விடாது துரத்திய வேதனைகளின் ஊடே உடலை தவிடாக்கும்
ஊறும் எறும்புகளும் எனக்குத் தோழனே

மட்கும் குப்பையாக
மனிதனை ஆக்குவது
மண்ணும், மழுங்காத தீப்பிழம்புமாக இருக்கையில்

இல்லாத இடம்தேடி எங்கே அலைகிறதென் ஆன்மா

விழுந்து விழுந்து விழுதுகளில்
எண்ணெய் தடவியதில்
அழுக்கேறிய அச்சாணியாக
என்னைச் சொருகிய சக்கரம் சுழல்கிறது காலத்தின் சுழற்சியாய்

ஆன்மாவின் ஆச்சர்ய நிகழ்வுகளில் நின்று இருண்ட உலகிற்கு வெளிச்சம் நீட்டும்
தீப விளக்கைத்தேடி
விழி இருண்டு
கிடக்கிறேன்

விளங்கவில்லை
இன்னமும்
ஆதிக்கம் அடுத்து
எதன் வடிவிலென்று

சமூகமே!
குருதியில் சாக்கடை கலப்பது சாதி
மூளையில் புழுக்களை வளர்ப்பது மதம்

விட்டுவிடுங்கள் ஏதேனுமொரு
இயற்கை அன்னை
சாதிமதம் பாராமல்
எடுத்து வளர்க்கலாம் என்னை

அன்னை
இயற்கையோடு
சாதியற்றவனாய் மதமற்றவனாய்
நான் மனிதனாய்

வளர்வதையே விரும்புகிறேன்
வழிவிட்டு
நில்லுங்கள்,,,

அந்த மூன்று நாட்களில்

Image
பருமடைதலின் போதெழும்
அளவில்லாத சுமையை
இறக்கிவைக்க
முடியாமல் இடிவிழுந்த
பனைமரமாய் கலையிழந்து காட்சியளிக்கிறேன்
நான்

என் கவலை உணர்ந்த
ஒரே ஜீவன் நானாகத்தான் இருக்கிறேன்
அத்துணை விஷமப் பார்வையிலிருந்தும் என்னை காக்க
மண்ணை
துணைக்கழைக்கிறேன்

என் பிறப்புறுப்பில் கசிந்த ரத்தம் அப்போதுதான் காவு விடப்பட்டது
அம்மண்ணிற்கு

முதல் வயிற்றுவலி
உயிரெடுத்து உச்சந்தலை வெடிக்கையில் உணர்ந்தேன் அம்மாவின் பிரசவத்தை

அப்படியே சங்கிலித் தொடராகிவிடுகிறது
சுழற்சி
அம்மா துடிக்கையில் அவள் அம்மாவின் பிரசவத்தை நினைத்திருப்பாள் நிச்சயமாக
என்னைப்போலவே

நிஜத்தில் நானிருந்தாலும் பின்தொடரும் நிழலின் கருப்போடு ஒட்டிக்கொள்கிறேன் நான்
அந்த மூன்று நாட்களில்

நிழலே வேண்டாமென்று
சலித்துக் கொள்கிறேன்
சகதியாகிறது என்மனம்
அழுத்ததால்

புணர்புழையில் கசியும்
ரத்தத்தின் வாடையிலும்
காம வேட்டையாடத் துடிக்கும் வெறிமிகுந்த ஓநாய்களிடமிருந்து எப்போதெனக்கு விடுதலை

என்னுடையில் ரத்தக்கறை படிந்திடுமோ, பார்ப்போரின் முகம் சுளித்திடுமோ,
எனும் மிகுதி அச்சத்தில்
உடல் சுறுக்கி
நடை தளர்ந்து
மெல்ல நாஃப்கினை நாடிச்செல்கையில்…

பொம்மை மழைத்துளி

Image
பார்வையில் மின்னும்
பளிங்கு கற்களைப்போல
காட்சிக்குத் தெளிவாய்
கையில் ஒரு துளி

கரங்களை விரித்துவிடு
என்போல் பல துளிகள்
உன்னை பற்றிக்கொள்ளும்
என்கிறது அந்த மழைத்துளி

புத்தம் புதியதாய்
பூமிக்கு புதுவரவாய்
தனக்கே சொந்தமான
புதுமை ஜாலம் காட்டும் பொம்மையினை கண்டதும்

பூக்கும் புதுமலராய் புன்னகையோடு அப்பொம்மையோடு விளையாடும்
மழலை நெஞ்சத்தில் நஞ்சேதும்
நாம் கண்டதில்லை
அல்லவா

அதுபோலவே
கரங்களை
பற்றிக்கொண்டது
அந்த மழைத்துளி
எனக்கது
புதுபொம்மையாய்

உடைந்த
பொம்மைக்காக
அழும் மழலையின்
அதே பாசத்தோடு
அழுது விடுகிறேன்
கரங்களில் மழைத்துளி கரையும் போது

பெய்த கனமழை
பட்டென நின்றதும்
நிசப்த பெருவெளியின்
நடுவில்
பித்தம் பிடித்தவனாய்
தனிமையை வெறுத்தவனாய்
தத்தளித்திருக்க

போனதை திரும்ப
அழைக்கிறேன்
என் கண்ணீரின் வெப்பத்தை
கார்மேகம் கண்டு
உருகத் தொடங்கியது
மீண்டும் பெருமழையாய்

எனை முழுதாய் அணைத்து முத்தத்தால்
கண்ணீரை துடைக்கிறது
முகத்தில் விழுந்த மழைத்துளிகள்

இந்த அரவணைப்பு போதுமெனக்கு இனி இம்மண்ணில்
நானொரு
நதியாய், கடலாய்,
மரஞ்செடி கொடியாய்,
தவழ்ந்து வந்து
விளையாடுவேன…

கடவுளெனும் மிருகத்திடம்

Image
சகலமாய் பேசி
என் பக்கம் இழுத்துவிட
ஓர் பட்டத்தை
துணைக்கழைத்தேன்

அதன் மாஞ்சாக் கயிறு
மரணத்தின் சாவியெனத் தெரியாமல்

தளர்ந்து போன இதயத்திற்கு தெளிவென்பது தேவையானதால்
கடைக்கோடியில்
நின்று கையசைக்கும்
குழந்தையிடம்
கேட்டு வாங்கிக்கொள்கிறேன்
என் தைரியத்தை

கழுமரத்தில் என் வரவினை எதிர்நோக்கி காத்திருக்கும் கைதிகளின் ஊடே
மனசாட்சிகள் என்னை
முன்னோக்கி விட

அவர்களின் பார்வையிலிருந்து
நான் மறைந்து போகவில்லை
மனிதனாய்
பிறந்துவிட்ட
காரணத்தினால்

ஆட்சியதிகாரத்தோடு
அரியணையில்
வீற்றிருக்கும் அந்த மிருகத்தின் முன்னால்

ஏதுமற்ற நிராயுதபானியாக
நிற்கிறேன் நான்

மண்டியிடு இல்லையேல் மரணித்துவிடு
என்கிறது அந்த
மிருகம்

மிச்சமிருக்கும் ஒரே
ஆயுதத்தை அம்மிருகத்தின் மேல்
பிரயோகப்படுத்தப் போகிறேன்

செயலற்றுப் போவது
என்சொல்லா?
இல்லை
மிருகத்தின் மிகை எச்சரிக்கையா? நானறேன்

சொல்லத் துணிந்துவிட்டேன்

கடவுளாய் அவதரித்திருக்கும்
மிருகமே மண்டியிடப் போவதில்லை உன்னிடத்தில்

நீயும்
மனிதனாக மாறிவிடு
மனிதமிங்கே மடை திறக்கட்டும்

சொல்லி முடித்தேன்
செயலற்றுப் போனது
மிருகம்

காலத்தின்
கட்டாயத்தால்…

வலுசேர்ப்போம் சகோதரி கௌதம மீனா அவர்களின் போராட்டத்திற்கு,,,

Image
இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும்
பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கான இட ஒதுக்கீட்டினை சேர்த்தமைக்காக அண்ணல்
அம்பேத்கரை ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியினத் தலைவராக சித்தரித்தும் , இந்திய
அரசியலமைப்புச் சட்டத்தினை எதிர்த்தும் , புறக்கணித்தும் தங்களை
ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருக்கும் ஆதிக்க மனநிலை கொண்ட உயர்குடி வர்க்கத்தை
எதிர்த்துப் போராட எங்களுக்குத் தேவையான ஒன்றாக இருப்பது " இட ஒதுக்கீடு
பிச்சை அல்ல அது எங்களுக்கான உரிமை" எனும் முழக்கம் மட்டுமே , முற்றிலும்
முதலாளித்துவத்தை மையப்படுத்தியும், சாதிமத வாதத்தினை மையப்படுத்தியும்
இயங்கும் மத்திய மோடி மற்றும் மாநில ஜெ அரசிடமிருந்து தாழ்த்தப்பட்ட
மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட உரிமைகளையும், இட ஒதுக்கீடு சட்டத்தையும் மீட்க
வேண்டிய கட்டாயத்தின் பேரில் தற்போது எங்களின் உடன்பிறவா சகோதரி கௌதம
மீனா அவர்கள் களமாடிக்கொண்டிருக்கி­றார் . சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் எனும்
புரட்சி ஆயுதமே தற்போதைய தேவையாக இருக்கிறது. அதன்படியில்

எங்கள் சகோதரி கொளதம மீனா அவர்கள் இந்திய அறிவுசார் சொத்துரிமை துறையில்
இட ஒதிக்கீட்டை நடைமுறைத்தகோரி தொடர்ந்து ஐந்த…